В самобытности - душа

• наши люди
• Ставропольский край
• история
• традиции
• Северный Кавказ

Представители этого древнейшего народа Северного Кавказа растят дочерей как королев, а матерей почитают как богинь. Их предки создали письменность, послужившую основой латинского алфавита. Абазины – гордая и уникальная нация. Они уважают обычаи и придерживаются традиций радушия. В такой атмосфере воспитывалась капитан юстиции Марина Копсергенова – продолжательница этноса.

Сотрудница органов правопорядка родилась в Карачаево-Черкесской Республике. С юности она решила для себя, что кавказские женщины – не просто хранительницы семейного очага, а сильные и независимые, способные наравне с мужчинами стоять на страже закона. Поэтому в 2016 году пришла работать в полицию. Сначала в отдел дознания, в последующем стала следователем. В настоящее время занимает должность заместителя начальника ОМВД России «Андроповский» – начальника следственного отдела.

– Считаю, что нашла своё призвание. Пошла в систему правопорядка, потому что верю в справедливость и мне отрадно, когда она торжествует. Важно, чтобы винов­ные не уходили от ответственности, а пострадавшие получали защиту, – говорит капитан юстиции Марина Копсергенова.

ФОТО: Айшат Урусовой / Марина Копсергенова чтит национальные традиции

Важно, что современные представители народа, как и предки, большое внимание уделяют ритуалам, связанным с детьми. Одним из наиболее распространённых и сохранившихся до настоящего времени стал обряд первого укладывания ребёнка в колыбель. Проведение данной процедуры считается привилегией исключительно женщин. На ней, как правило, присутствуют родственницы и соседки родителей новорождённого, для которых готовятся угощения из курятины, сладкие жаренные в масле мучные изделия и специальная предназначенная для такого случая халва из «гарамажвадза» – люлечного теста.

– Мать с младенцем привозят в дом супруга, где собираются родные и близкие, – делится Марина Копсергенова. – Но прежде чем положить ребёнка в люльку, туда ненадолго помещали кошку, так как считалось, что она оставляла в ней свой сон. После произносили: «Спи так же спокойно и сладко, как котёнок!»

Неверно полагать, что этничность – некая таинственная оболочка, лёгкая вуаль, которую можно по настроению снять или надеть. Абазины показывают, что это не обёртка, а душа. Её ни набросить, ни скинуть. Самобытность – врождённое естество человека, передающееся от предков потомкам.