74

Аристократы Сибири

АВТОР: Татьяна Шатурская
ФОТО: Андрея Столярова / Сергей – потомок племени оленеводов

Семья капитана внутренней службы Сергея Плотникова, эвенка по национальности, – одна из немногих в Поронайске, хранящих традиции древних кочевников. Его предки прошли трудный и опасный путь, который привёл в Сахалинскую область. Страж закона посвящает свободное время сохранению культуры своего этноса. Активно участвует в праздниках коренных народов.

Эвенки, пожалуй, самое многочисленное северное сообщество, сохранившее самобытность и религиозные верования. Кочуя, его представители расселились от Енисея до Камчатки и от Ледовитого океана до границы с Китаем.

Считается, что наименование этноса произошло от места обитания древних эвенкийских племён на горно-таёжных территориях Забайкалья. Оно переводится как «идущие поперёк хребтов». Однако из-за традиционной одежды, отличавшейся богатыми украшениями и необычным кроем, представителей этого племени также называли «аристократами Сибири». Этнографы XIX века сравнивали их костюмы с фраками.

– Прабабушка рассказывала маме о том, как эвенки попали на Сахалин. В начале XX века в поисках пастбищ они отправились в дальнюю дорогу. Уверенные, что пересекают реку Амур, переплыли пролив Невельского, расположенный между материком и островом, – делится старший специалист группы тылового обеспечения УМВД России «Поронайский» капитан внутренней службы Сергей Плотников. – Оказавшись на новой земле, поселились в Смирныховском районе. Занимались традиционным промыслом.

Когда Южный Сахалин и Курилы были освобождены от японских милитаристов, судьба свела прабабушку стража правопорядка с будущим мужем Григорием. Они поженились, продолжив род. Прадед добывал пушнину, сдавал соболей и дичь в совхозы. Другого предка полицейского – Ивана Плотникова – ветерана Великой Отечественной, в 1945 году направили на остров для участия в боевых действиях против Японии. После войны, будучи зоологом, он остался там, чтобы поднимать северные колхозы, работать с коренными жителями и помогать им в этнических товариществах.

Сергей родился в селе Вал (Ногликский район). Его детство прошло в палаточных поселениях возле оленьих пастбищ. Вместе с отцом Аркадием Михайловичем ездил на охоту, помогал разводить оленей, занимался рыболовством. Всё это было не просто хобби, а уклад жизни, который передавался из поколения в поколение.

– Я видел, как идут стада по тайге. Это навсегда во мне, – утверждает правоохранитель.

После переезда в Поронайск семья продолжает хранить обычаи. Сам Сергей Плотников, связав судьбу со службой в местной полиции, куда пришёл в 2017 году, в душе остаётся хранителем культуры своей нации.

– Нельзя забывать о корнях. Народ – не просто название, это история и наследие страны. Мой долг – передать детям и внукам наши устои и традиции, – говорит страж правопорядка.

Молодёжь активно вовлекается в самобытность во время национальных праздников. Например, таких как День кормления духа. На него съезжаются представители разных сообществ со всего Сахалина – нанайцы, нивхи, эвенки, ульты. Они делятся особенностями приготовления пищи, учатся друг у друга вышивке и созданию этнических костюмов, песням и танцам.

Капитан внутренней службы бережно хранит семейный архив: старые фотографии, на которых отец с друзьями-оленеводами на охоте, кадры поясной борьбы и перетягивания каната на гуляниях. Есть у него и редкие книги – о том, как эвенков раньше называли тунгусами, о диких стадах оленей, которых ловили и одомашнивали.

Сергей Плотников уверен, что можно служить закону, оставаясь частью своего народа, и доказывает это на деле.

Вернуться в раздел

Читайте также

Милицейская волна